チャーリーダ・スプリンクル／BFP出版局、副編集長
毎週金曜日の夜、私は近所に住むユダヤ人の友人と一緒に、安息日の食事を楽しみます。私にとって、一週間で最も意義ある時間です。まだアメリカにいたとき、生まれて初めて安息日の食事を体験し、その食事の一つひとつに象徴されている聖書的意味を教えられました。
たとえば、二本のろうそくは、安息日を覚えて（出エジ20・８）守るように（申命５・12）との神の命令を象徴しています。ぶどう酒は安息日の喜びを、二つのハラー（安息日用のパン）は、荒野で安息日の前に降った二倍のマナを思い出させるものです（出エジ16・22）。テーブルは神殿の祭壇に置かれた聖なる食卓を象徴し、父親は家族の祭司としてその食事を司るわけです。
安息日の礼拝は、まだ神殿があった時代の礼拝を思い起こさせるものです。紀元70年に神殿が破壊されて以来、彼らには新しい神殿が与えられていません。そのため、安息日の食卓と会堂における礼拝のいずれにも、神殿を思い出させ、生きている間に新しい神殿が与えられるようにとの願いが込められています。
イスラエルに住むようになり、私は神殿の礼拝と安息日の結びつきについて、さらに多くのことを学びました。ろうそくを灯すことは、神殿におけるメノラー（七枝の燭台）の思い出を表わし、ぶどう酒は神殿時代の献酒を思い出させます。ハラーは神殿の聖なる食卓に置かれた12個の供えのパンを表し、妻と子どもたちを祝福することは、古代の祭司たちが聖所において香油をくゆらせた後で、人々を祝福するためにささげた祝福の祈り（民数６・24-26）を象徴しています。そして、食事の前後にささげられる麗しい賛美は、レビ人たちの賛美を反映するものだったのです。
安息日の礼拝はとても麗しいものですが、クリスチャンはどのようにそれを自分たちに当てはめるべきか、戸惑うかもしれません。私はその礼拝を通して、聖書時代の礼拝の仕方について学びました。神が昔の人々にご自身を礼拝する方法を教えられた方法そのままなのです。
それは今日の礼拝形式と異な るのでしょうか。クリスチャン が礼拝するメシアは、当時まだ出現していなかったことは言う までもありませんが、旧約時代 の礼拝は神が直接指図された礼拝なのですから、今日の私たち に関連する事柄を、十分にそこ から拾い集めることができるは ずです。
安息日の礼拝で用いられるパンとぶどう酒は、もちろん教会 で行われる主の晩餐、つまり聖 餐式で用いられています。それは当時の過越の食事でした。私 は安息日の食事で用いられる一 つひとつが大きな意味をもっていることを発見しました。その 一つが「契約の塩」です。
←ハラー（安息日用のパン）
安息日の礼拝でのパンとぶどう酒は、キリスト教教会の聖餐式で用いられている |
