これらのみことばこそ、神の義、恵み、真理に対する私たちの応答です。それと同時に、これらの神の義と恵みと真理が私たちの内に、「トーラー」を土台とした信仰を促し、メシアに対する私たちの礼拝と奉仕へと、私たちを導くのです。信仰の原理（律法）はそれ自体で存在することはできません。ヤコブによれば、信仰の原理は、すべての面で正しいとされるような行いを必ず生み出すはずなのです。

　「行ないのない信仰は、死んでいるのです。」（ヤコブ2：26）

　これは矛盾しているのではありません。行いが私たちを救うのではありません。信仰だけが私たちを救うのです。しかしながら、真の信仰は、私たちの生活の中に行いをもたらし、聖霊の実を結ばせます。それらは私たちの内に達成された救いの証拠として、神とすべての人の前に明示されるのです。

◆罪の原理（罪の律法、原罪）
　「罪の原理（律法）」は、私たち皆が、人間として所有している情熱に対して大きな影響力をもつ原理（律法）です。それは私たちの内に元から備わっているものです。

　私たちクリスチャンは、それを、アダムとエバから引き継がれた「原罪」と呼びます。それは全人類に影響を及ぼすものなのです。ユダヤ教ではそれを「悪への傾向」と呼びます。私たちの情熱がこの原理（律法）によって支配されてしまうと、その結果罪が生み出されます。その原理（律法）は、特に、私たちの肉体の中の肉的な欲望に影響を及ぼし、私たちの意志を打ち負かすこともできます。ある場合には、その欲望があまりにも強くなり、私たちがもし主の御腕の中に逃げ込まなければ、私たちを占領してしまいます。その結果、私たちの内に激しい争いがもたらされます。

　パウロは以下の聖句で、その争いに関して表現しています。

　「私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。私たちの主イエス・キリストのゆえに、ただ神に感謝します。ですから、この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。」（ローマ7：24-25）

　私たちの敬虔な熱情と、肉的な欲望とのはざまで展開する、この内的で霊的な戦いに対抗する手段は、神であり、救い主であるイエスを通して、私たちに与えられる神の恵みです。神のみが、私たちの魂を霊的な死と悪魔の支配から救い出すことがおできになります。救い主を通して与えられる神の恵みによって、私たちは「トーラー」の完全な聖なるおきてに、完璧に従うことができるようになります。罪の原理（律法）のもたらす結果（死）から、私たちは逃れることができるのです。