メルキゼデクに「系図がない」というのは、セムに子どもがなかったことを意味しているわけではありません。肉の子孫に受け継ぐことができない、霊的な職務について言っているのです。メルキゼデクの位を成就することができるのは、ただ一人の約束されたメシアによってのみです（詩篇110：4）。これはヘブル書７章３節の後半に説明されています。命の始まりとその終わりがなく、しかも永遠に私たちのための祭司としてとどまっておられる神の御子によって、メルキゼデクの霊的職務が遂行されるのです。

●レビ系祭司よりも上位
　メルキゼデクの祭司職は、レビのそれよりも偉大なものです。ヘブル書７章４節から10節では、アブラハムがメルキゼデクに敬意を払い、十分の一を捧げたこと、そしてその時レビはまだ“アブラハムの腰の中にいた”（生まれていなかった）ことから、メルキゼデクの位がアロンの位（レビ系の祭司職）よりも偉大であることを明らかにしています（５、10節）。上位の者であるメルキゼデクから、下位の者であるアブラハムとレビが祝福を受けたのです（７節）。

　レビ系祭司はアロンの子孫たちが担いました。レビ系祭司職は神によって立てられ、民のために、いけにえを祭壇に捧げることによって神に仕えました。しかし、祭司たち自身も罪人であるため、いけにえを捧げる前に、まず自分自身のためにいけにえを捧げなければなりませんでした。また、そのいけにえは罪を消し去るものではなく、一時的にそれを覆うだけのものであり、常に新しい捧げ物を繰り返し捧げなければなりませんでした。この祭司職は、メシアであられるイエスによって完成され、レビ系祭司の役割は終わりました。

●メシアによる祭司職
　メルキゼデクの祭司職は、メシアが永遠に担われます。ヘブル書７章11節はこう結んでいます。「さて、もしレビ系の祭司職によって完全に到達できたのだったら、――民はそれを基礎として律法を与えられたのです。――それ以上何の必要があって、アロンの位でなく、メルキゼデクの位に等しいと呼ばれる他の祭司が立てられたのでしょうか。」　言い換えれば、律法はただ、人間は罪深く、神のあわれみと救い、罪の許しを必要としているということを示しただけでした。「律法は何事も全うしなかったのです。」（ヘブル７：19）。イエスは、私たちのために世の罪を取り除く、神の小羊として完全な捧げ物となってくださり、祭司職を全うされました（ヨハネ１：29）。

　ヘブル書７章12節には次のように書かれています。「祭司職が変われば（レビ系のものからイエスにあるメルキゼデクのものへ）、律法も必ず変わらなければなりません。」　イエスによるたった一度の完全なあがないの御業のゆえに、もはや祭司が民のために捧げ物をする必要はありません。イエスは律法と預言を完成し、神の約束を成就されました（マタイ５：17-18）。

　ヘブル書では、イエスについてこう宣言しています。「このようにきよく、悪も汚れもなく、罪人から離れ、また、天よりも高くされた大祭司こそ、私たちにとってまさに必要な方です。ほかの（レビ系の）大祭司とは違い、キリストには、まず自分の罪のために、その次に、民の罪のために毎日いけにえをささげる必要はありません。というのは、キリストは自分自身をささげ、ただ一度でこのことを成し遂げられたからです。」
（７：26-27）