BFP編集部　2003年10月

　メルキゼデクとは誰でしょう。聖書に登場するこの人物の名前を、多くの人が耳にしているにもかかわらず、彼についてはほとんど知られていません。

　創世記14章に、メルキゼデクについて初めての記述があります。死海の南方にあるソドムと、その周辺の村落を打ち破ったケドルラオメル王は、ロトと彼の全財産を略奪しました。それを見たアブラハムと３１８人のしもべたちは、ケドルラオメル王とその連合軍を追跡して打ち破りました。そして、ロトとその財産、そしてとりこにされていた人々すべてを取り戻しました。

　戦いから帰ってきた時、アブラハムは、シャレムの王メルキゼデクの祝福を受けました。「シャレムの王メルキゼデクはパンとぶどう酒を持って来た。彼はいと高き神の祭司であった。彼はアブラムを祝福して言った。『祝福を受けよ。アブラム。天と地を造られた方、いと高き神より。あなたの手に、あなたの敵を渡されたいと高き神に、誉れあれ。』　アブラムはすべてのものの十分の一を彼に与えた。」（創世14：18-20）

　次にメルキゼデクについて書かれているのは、詩篇110篇です。「主は、私の主に仰せられる。『わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、わたしの右の座に着いていよ。』」（詩篇110：1）で始まる、メシア（救い主）に関するダビデの詩です。神は、ダビデにとっても主であるメシアに語っています。そして４節でこう言われます。「主は誓い、そしてみこころを変えない。『あなたは、メルキゼデクの例にならい、とこしえに祭司である。』」

　ヘブル書５章５節から６節には、イエスがメシアであること、また詩篇110篇を引用して、メルキゼデクの位にあって仕える者であることが書かれています。「完全な者とされ、彼に従うすべての人々に対して、とこしえの救いを与える者となり、神によって、メルキゼデクの位に等しい大祭司ととなえられたのです。」（ヘブル5：9-10）

　イエスがメルキゼデクの位に等しい大祭司であられるなら、「メルキゼデクとその祭司の位」について、もっと深く知る必要があります。また、イエスがこの位によって仕えておられるということには、どのような意味があるのでしょうか？

◆メルキゼデクとは誰か？
　メルキゼデクとは称号であって、名前ではありません。ヘブライ語の文字通りの意味は、“私の王”（メルキ）“義”（ゼデク）です。ユダヤの賢者たちは、この人が義なる王であっただけでなく、ゼデクの王であったと言います。ゼデクとは、エルサレムを指す呼び名の一つです。エルサレムは正義の地として知られ、やがて神の神殿が建てられる、どのような不正や罪にも妥協しない場所でした。ヘブル書７章２節でパウロは、彼についてさらに深い理解を提供しています。「まず彼は、その名を訳すと義の王であり、次に、サレムの王、すなわち平和の王です。」　サレムとは、もちろんエルサレムを意味します（詩篇76：２）。

　ユダヤの賢者や学者たちの意見は、メルキゼデクがノアの長子・セムであるということで一致しています。これにはどんな重要性があるのでしょう。