BFP編集部　2000年3月

　パウロはローマ書の中でこう言っています。「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。」（ローマ12：1-2）。

　「生きた供え物となる」とは、どういう意味でしょうか。ヘブル語聖書（旧約聖書）に見られる、「犠牲の形」とは、どんなものだったのでしょうか。世の罪をとり除く神の子羊・イエシュア（イエス）は、なぜ「究極の供え物」なのでしょうか。イエシュアの身体が、ただ一度奉げられただけで、どうして私たちはきよめられたものとなったのでしょうか（ヘブル10：10）。ご一緒に調べてみることにしましょう。

◆犠牲の子羊
　私たちは生きた供え物となるように召されています。しかし、大部分の人が、実際の「供え物」を見たことがありません。イスラエル人はみなこれを熟知しています。古代のイスラエルでは、毎日犠牲となる生き物を持って祭司の所へ行き、祭壇の上でそれを殺しましました。供え物とはどんなものだったのか、自分の目で見たい好奇心に駆られ、最近私はサマリヤ人の過越の儀式を見に出かけました。

　それは、早春のことでした。イスラエルの小高い村（ゲリジム山）は、サマリヤ人だけの領域です。娘のアシュレイと私は、幾人かのブリッジス・フォー・ピースのスタッフと共に、犠牲の供え物が奉げられる過程を目撃しました。2500年以上にもわたり、彼らは忠実にこの儀式を守ってきました（ユダヤ人は、紀元70年の神殿崩壊以来、供え物を奉げることを止めましたが、ゲリジム山で礼拝するサマリヤ人は、現在にいたるまで守り続けています）。

　確かにそれは、生きた聖書の再現でした。現場を見渡せる低い屋上で、歴史の断片が生き返るのを見ようと、様々な場所からやってきた人々に混じって、私たちは待機していました。

　現在、サマリヤ人は世界にわずか650人しかいません。小さなグループではありますが、20年前より300人ほど増えています。何千年もの間育んできたとおり、過ぎ越しの日の夕方、共同体の全員がゲリジム山に集まってきます。彼らにとって、ここは聖なる山です。この山で、ヨシュアが律法を祝福し、イスラエル人は約束の地に入りました。また彼らは,アブラハムがイサクを奉げようとした山、ヤコブが夢を見た山であると、誤って信じています。神は神殿の場所として、エルサレムのモリヤの山を選ばれましたが、サマリヤ人は、ゲリジム山こそ聖なる山であると信じています。サマリヤの女がイエシュア（イエス）に言ったことを思い出してください。「私たちの先祖は、この山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムだと言われます。」（ヨハネ4：20）。