この贖いを受け取るためには、主によって提供された救いを、新しい契約のもとで受け取る必要があります。救い主イェシュアの到来によって、古い契約における罪といけにえの儀式は廃れました。それは、彼がその要求を完全に満たすことができたからです。しかしこれは古い契約が廃れ、効力のないものになったという意味ではありません。いけにえを捧げるためのレビ系祭司の働きはもはや必要ないとしても、ヘブル語の御言葉（旧約聖書）に書かれている神の約束や契約、戒めは現在もなお有効です。

◆これは私たちにとって何を意味するのか？
　罪といけにえに関するレビの律法は、イェシュアがそれを成就されたことによって、よりすぐれた赦しの律法に取って変わりました。また、レビ系祭司の位は、神との直接的コミュニケーションを持ちませんでしたが、罪のために代価を払われた、大祭司であり王であるメルキゼデクの位にあるイェシュアを信じる者は、神との個人的な関係を結び、直接的なコミュニケーションを持つことができます。

　イェシュアが十字架にかけられ、神殿の幕が裂けたとき、神の御霊はそこを離れ、すべて信じる者の心に住まわれました（第２テモテ1：14、第１コリント3：16-17、6：19）。イェシュアにより、御霊をとおして神の知識を受け、直接コミュニケーションを持つための扉が開かれたのです。神の知識や真理そして知恵を、御霊によって他の人々にもたらすとき、私たちは神に仕える新しい祭司、王の祭司となるのです。レビの祭司制に従う必要はありません。私たちは律法から自由にされており、今や大祭司イェシュアの恵みの中にいるのです。それを人に伝える者たちに、イェシュアは神の知識を与えてくださいます。メルキゼデクがエルサレムの大祭司であり王であったように、イェシュアが大祭司そして王として、エルサレムを支配されるために戻って来られるのを、クリスチャンは待っています。私たちは、動物のいけにえを捧げる必要はありません。賛美と礼拝のいけにえを捧げるのです。罪のために、やぎや羊の血はもはや二度と必要ありません。

　 イェシュアはメルキゼデクの位をどのように成就されたのでしょうか。イェシュアは神であられる一方、メルキゼデクのように、

1. 人間でもあり（ヘブル7：4、第１テモテ2：5）
2. 王の祭司であり（ゼカリヤ6：12-13）
3. “義の王”であり（イザヤ11：5）
4. サレム（平和）の王であり（イザヤ11：6-9）
5. 生涯の始まりがなく（ヨハネ1：1）、生涯の終わりもなく（ローマ6：9、ヘブル7：23-25）
6. 人間によって大祭司となったのではありません（ヘブル5：5、詩篇110：4）。
   

　ヘブル書によると、私たちは救い主イェシュアをとおして、父なる神との新しい関係に移されています。アロンの位の律法を越え、メルキゼデクの位の恵みと祝福へと移されました。この偉大なる方が来られ、日々、とりなしてくださっています。もはや神と私たちの間に、人は必要ありません。これがさらにすぐれた保証であり（ヘブル7：22）、そこに神との直接的コミュニケーションを保つための聖霊がいらっしゃいます。何と素晴らしい栄光ある関係を、神と持つことができるのでしょう！これは旧約の聖徒たちが切に求めたものでした。私たちがいただいた恵は計り知れません。神がどんなにすばらしいことをしてくださったかを知り、恵み深い神によって惜しみなく与えられているこの大きな贈り物を、豊かに用いようではありませんか。

　 エルサレムからシャローム