「いと高き方の隠れ場に住む者は、全能者の陰に宿る。」（詩篇91・1）

　 詩篇91篇を暗唱し始めたものの、私はいつまでたっても、この出だしの部分を覚えられませんでした。そのような中で思いました。「いと高き方の隠れ場に住む者は、……」――主よ。隠れ場とはいったいどこですか。私に教えてください。ただ訪れるだけでなく、私はそこに住みたいのです。

　クリスチャン作家のカレン・キングスベリーの本を、ちょうど読み終えて、思いました。物語にはこのようなことが書かれていました。主人公はハリウッドの映画スターで、彼は「お決まり」のように少女と出会い、恋に落ちました。しかし、二人はパパラッチ（有名人を執拗に追いかける写真家たち）に追い回され、二人きりで過ごす場所を見つけることができません。彼らはパパラッチの裏をかこうと、変装したり、レンタカーを使ったりしましたが、やっと二人きりになれたと思ったとたん、カメラのシャッターのカシャッという音を耳にします。茂みの中や、頭上のヘリコプターの中にまでパパラッチの姿がありました。

私たちの生活には娯楽がいっぱい

　幸い、私たちのほとんどは、このような状況にはありません。にもかかわらず、さまざまな仕事や��しなければならないこと?がパパラッチのような働きをして、私たちを「隠れ場」に行かせないようにします。その原因となるものには、生活に必要な活動だけではなく、気晴らしのための娯楽という誘惑も含まれています。私たちの周りには娯楽があふれ、一人でいるときでさえ、映画を見ようとついテレビに手が伸びてしまいます。

　私は最近、新居に引っ越したばかりの友人宅の留守番を引き受けました。そこにはケーブルテレビもなくビデオデッキは梱包されたまま、そしてインターネットの接続もしていなかったので、Ｅメールのチェックをすることも手紙を書くこともできませんでした。読書をするための本さえなかったのです。

　そのとき、賛美を聞き聖書を読むこともできたのですが、それよりも娯楽を欲している自分自身に気付きました。「パパラッチ」が去ってしまったとき、私はどのように生活したらよいか分からなかったのです。何と悲しいことでしょう！　おお神よ。これは主と私のために取っていてくださったプライベートな奥の間（雅歌１・４）、私の心を「隠れ場」に引き寄せるためのものだったのですね！　詩篇91篇はそのような場所を理解するのに、とてもよい聖句です。

　詩篇91篇
　91篇の詩篇の著者については、意見が分かれています。ダビデが書いたという説もありますが、ユダヤの伝承ではモーセが書いたと言われています。この中に「疫病」という単語が使われていることから、エジプトでの災いを思い起こさせるという理由で、91篇はしばしば「災 いの歌」と呼ばれています。また、モーセが書いた申命記32章（38節）の言葉と非常によく似ています。ここで使われているヘブライ語の「隠れ場」は、「セテル」という言葉です。それは隠れること、山の中に潜むこと、ベールを掛けること、包み隠すこと、保護すること、防御すること、プライベート、秘密の場所などを意味します。これは、隠す、隠れている、秘密にしておく、秘密を守る、といった動詞からきています。

　聖書の多くの箇所で、この言葉が用いられていますが、いつも「隠れ場」と訳されているわけではありません。「御翼の陰に、身を避け」（詩篇61・4）、「のがれて来る者の隠れ家」（イザヤ16・4）などがあります。