この出来事は、ペンテコステ（聖書の安息日＜シャバット＞の祭り）の日に、エルサレムの二階座敷で起こりました。使徒の働き１章で、イェシュアは、天に昇られる前に、彼の弟子たちに言われました。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。…しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果にまで、わたしの証人となります。」（使徒1：4-5、8)

　その二階座敷で、約束は成就されました。はじめに風が来て、それから火が来ました。この聖霊の満たしは、命と力、そして聖なる大胆さによって、弟子たちを力づけました。これは、風が吹く度に、それが主の臨在を象徴しており、すべての火が神の火を現わしていると言っているのではありません。また、聖霊が風に伴われる必要があるという意味でもありません。しかし、神の霊や新しい命と、神の風や息との間に、御言葉のうえでの関係があるということは本当です。そして本当に、聖霊は、私たちを取り巻く風や雰囲気のようなものなのです。ちょうど、風がどこにでもあるように、遍在される神の霊もそうです。

◆ 神の息が命を与える
　聖書で言われる神の息は、それを受け取る者に命をもたらす神の霊の象徴です。

　聖書の始めの章に、私たちはすでに、神の息が命を与えることを見ます。「神である主は、土地のちりで人を形造り、その鼻にいのちの息を吹き込まれた。そこで、人は、生きたものとなった。」（創世記2：7）

　エリフはヨブに確信をもって言います。「神の霊が私を造り、全能者の息が私にいのちを与える。」（ヨブ記33：4）

　詩篇の記者は神の創造の力をほめ讃えて言います。「主のことばによって、天は造られた。天の万象もすべて、御口のいぶきによって。」（詩篇33：6)

　神が、散らされた人々の干からびた骨を、再び一つの国民に呼び集められるときに、イスラエルに与えられた命に関する、とても力強い預言的御言葉の中に、エゼキエルはこう書いています。「そのとき、主は仰せられた。『息に預言せよ。人の子よ。預言してその息に言え。神である主はこう仰せられる。息よ。四方から吹いて来い。この殺された者たちに吹きつけて、彼らを生き返らせよ。』私が命じられたとおりに預言すると、息が彼らの中にはいった。そして彼らは生き返り、自分の足で立ち上がった。非常に多くの集団であった。」（エゼキエル 37：9-10)アダムのように、再び集められたイスラエルは、生きるために神の息を必要としているのです。

　イェシュアが、十字架にかかられた後に、復活の身体で地上を歩まれたとき、彼は恐れによって部屋の中に閉じこもっている弟子たちに現れ、彼らに言われました。「『平安があなたがたにあるように！父がわたしを遣わしたように、わたしもあなたがたを遣わします。』そして、こう言われると、彼らに息を吹きかけて言われた。『聖霊を受けなさい。』」（ヨハネ 20：21-22)