マタイ伝25章でイエシュアは「わたしが乾いていたとき、あなたがたはわたしに飲ませてくれた」と言って、この友好の象徴を示しました。そんなことをいつ自分たちがしたのかと、弟子たちがたずねると、ユダヤ人に言及しつつ、「まことに、あなたがたに告げます。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、しかも最も小さい者たちのひとりにしたのは、わたしにしたのです（40節）」と言われました。必要があるものを助けることは神の祝福を受けることであり、助けないことは神ののろいをもたらすことです。エリパズはヨブに対して、不安を語りました。「あなたはつかわした者に水を与えなかった」（ヨブ22：7）。暖かな微笑みと励ましのことばをもって、必要のある人に冷たい一杯の水を与えるといった単純なことが、大きな助けとなり得るのです。

神の霊的供給は、いのちを与える水：詩篇１篇では、御霊に導かれて神の道に従って歩く人を、豊かな水のほとりに植えられた実りのある木になぞらえられています。「幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ。その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える」（詩1：1-3）。神の群として生きることは、よく潤されている果実園のようにいのちを与え、実を実らせるものです。この｢水｣がなければ、私たちは乾いて実をつけることができなくなってしまいます。

　乾燥した、乾いた池に水を注ぎ込むように、私たちの必要を満たす供給者は神です。ヨブのカウンセラーのひとり・エリファズは、こう示唆しました。「人は生まれると苦しみに会う。火花が上に飛ぶように。私なら、神に尋ね、私のことを神に訴えよう。神は大いなる事をなして測り知れず、その奇しいみわざは数えきれない。神は地の上に雨を降らし、野の面に水を送る」（ヨブ5：7-10）。ヨブを助けることができる、奇跡を示すエリファズの証明とは何だったのでしょうか。それはイスラエルにおける確かな奇跡「雨」の送り主、神です。

メシヤ成就の約束としての水：イザヤは、イスラエルの民とその地に対する将来の祝福の約束について、興奮を押さえきれませんでした。この祝福は、いのちを与える水に比較されて表現されています。

• 「彼らはみな、風を避ける避け所、あらしを避ける隠れ場のようになり、砂漠にある水の流れ、かわききった地にある大きな岩の陰のようになる」（イザ32：2）
• 「ジャッカルの伏したねぐらは、葦やパピルスの茂みとなる」(イザ35：7）
• 「主は絶えず、あなたを導いて、焼けつく土地でも、あなたの思いを満たし、あなたの骨を強くする。あなたは、潤された園のようになり、水のかれない源のようになる」（イザ58：11）
• イザヤ書41章18−21節におけるイザヤの最大の関心事は、イスラエルの民と地に対する神の祝福です。「わたしは、裸の丘に川を開き、平地に泉をわかせる。荒野を水のある沢とし、砂漠の地を水の源とする。わたしは荒野の中に杉や、アカシヤ、ミルトス、オリーブの木を植え、荒地にもみの木、すずかけ、桧も共に植える。主の手がこのことをし、イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを、彼らが見て知り、心に留めて、共に悟るためである。」