聖書キリスト教会 主幹牧師　尾山 令仁　2004年6月

◆一致の重要性
　主イエスは地上生涯の最後に、十二弟子に対して決別説教をしておられます。その後、父である神に祈っておられます。主イエスがこの時祈られたことの中で、二回も繰り返し述べておられることは、クリスチャンの一致ということです。

　「わたしたちが一つであるように、なんじ汝らも一つとなるためです。」（ヨハネ17：11、22）

　主イエスが一致を願っておられるのは、まず初めは十二弟子の一致であり、次は私たちクリスチャンの一致ですが、このように一致を願っておられるということは、一致がいかに重要であるかということを、主はご存じであったからです。

　しかも、ここで主が語っておられることをよく見てみますと、主は「わたしたちが一つであるように」と言っておられます。これは、極めて重要なことで、父、子、聖霊の神が一つであられるようにということですから、決してただ単に一緒にやっていくといった外形的な協力関係のことではなく、内的、実質的な一致のことであるということが分かります。内的、実質的な一致とは、御霊の一致であり、それはまた御言葉による一致ということにほかなりません。つまり、聖書における一致なのです。

　聖書は、私たち人間の救いについての神の御心の啓示です。ですから、聖書こそキリスト教の原点であるということができます。ところで、聖書には、私たちの救いの中心的なことに関しては明瞭に啓示されていますが、救いの周辺的な事柄になると、それほど明瞭に啓示されてはいません。

　ですから、はっきり啓示されている事柄については、一致できるはずです。問題は、それほどはっきり啓示されていない事柄についてです。それほどはっきり啓示されていない事柄については、独断を避けなければならないでしょう。自分の解釈を持つことはいいと思いますが、それほどはっきり啓示されていない以上、それ以外の解釈もあるはずで、それを排除しないで、尊重することが必要です。そこに一致があるわけです。

◆和解の必要
　私たちが罪人である以上、誤解が起こることはやむを得ません。こちらが善意で言ったことも、そうは受け取らず、悪意で誤解されてしまうことがあります。たとい悪意ではなくとも、正しく受け取ってもらえないということは、悲しいことです。

　私たちの毎日の生活においては、そうしたことから恨まれたり、憎しみを抱くようになるということは少なからずあります。それをそのままにしておくと、大きな問題となって、もう修復することは困難ということにまで至ってしまうことさえなきにしもあらずです。それは個人と個人の間だけでなく、国と国、民族と民族の間でも起こっております。

　私は長い間、私たち日本人がアジアの人々を苦しめてきたことについて、心を痛めておりました。そうしている時、ある日の朝のディヴォーションの時のことでした。私はその時、主イエスの山上の説教の箇所を読んでおりました。すると、次の御言葉が私の心に強く押し迫ってきたのです。