それから実に4回にわたる中東戦争の危機に直面してきましたが、そのたびに神はイスラエルを守り、奇跡的に国家を死守してくださいました。中東戦争による神の奇跡を書き綴るなら、どんなに誌面があっても足りないほどです。この戦いは毎回、ハイハイしかできない乳飲み子が、筋肉りゅうりゅうとした青年に立ち向かっていくほどの力の差があるものでした。アラブ諸国が総決起している中で、四国ほどの大きさしかない国が、どうしていつも勝つことができたのでしょう。常識を超えた神の力が働いたとしか説明のしようがありません。

◆偶然はない神の世界
　この世の中で起こっている出来事は、すべてが“神の必然性”の中で行われています。バビロンに散らされていった民を、神はなぜ再びイスラエルヘ連れ戻られたのでしょう。その後再び散らされることを、神は知らなかったのでしょうか。どうせ散らされるのですから、民をそのままバビロンに置いていても良かったはずです。しかし、あの時はイエスのご降誕が成就していませんでした。神は全世界に救いをもたらすために、ユダヤの民をイスラエルの地に戻されました。では、今回は何のためにこの民を集めておられるのでしょう。救いを完成された主が、今度着手されているのが「再臨＝世界の平和」です。世界140カ国から、偶然ユダヤ人が集められているとは考えないでください。すべては神の必然性の中で行われていることを、しっかりと受け止めなければなりません。

◆全ユダヤ民族の救い
　聖書は「ユダヤ人が民族としてみな救われる」と預言しています。なんと非現実的な話でしょう。「すべての日本人が救われる」と言われたら、あなたは信じられるでしょうか。この時代を見るとき、とてもそのようなことが起こるとは考えられません。同じように、ユダヤ人がみな救われる時がくるなど、およそ考えられないのが現実です。しかし、聖書ははっきりと彼らの国家的救いを預言しています。

　パウロは次のように言いました。「兄弟たち。私はあなたがたに、ぜひこの奥義を知っていていただきたい。それは、あなたがたが自分で自分を賢いと思うことがないようにするためです。その奥義とは、イスラエル人の一部がかたくなになったのは異邦人の完成のなる時までであり、こうして、イスラエルはみな救われる、ということです。こう書かれているとおりです。『救う者がシオンから出て、ヤコブから不敬虔を取り払う。これこそ、彼らに与えたわたしの契約である。それは、わたしが彼らの罪を取り除く時である。』彼らは、福音によれば、あなたがたのゆえに、神に敵対している者ですが、選びによれば、先祖たちのゆえに、愛されている者なのです。(ローマ11：25-28)

　ここでもやはり“異邦人の完成”ということばが使われています。イエスの預言によれば、エルサレムがイスラエルの手に戻るとき、異邦人は完成するわけですから、パウロが語った異邦人の完成も、すでに成し遂げられたことを悟ることができます。パウロはここで異邦人が完成したら、どうなると言っているでしょう。「イスラエルはみな救われる」と明言しています。