ですから壊れた水ためを離れ、永遠に満たしつづけてくださる生ける水の泉である神ご自身から水をいただこうではありませんか。

◆「神はイスラエルの神である」
　冒頭のみことばから、もう一つのことを学び取ることができます。それは、あわれみ深く、契約と愛を守られる主なる神は、ほかでもないイスラエルの神であるということです。

　ここイスラエルの地で生活し、主の働きをさせていただけるとは、何と素晴らしい特権でしょうか。神は私と家族、ブリッジス・フォー・ピースのスタッフ、その他多くのクリスチャン・ボランティアに、この地で働く機会を与え、祝福してくださいました。ソロモンが祈りを捧げた、この同じ町で！

　この祈りを聖書の文脈からもう一度みてみましょう。第１列王記８章には、神殿を神に献げる様子が描かれています。ソロモンは民に対して、彼らがエジプトを出てからこの時まで、神は誠実であり続けたことを述べています。そして契約の箱を至聖所に設置し、ソロモンが祈りを捧げました。その祈りが聖書に記されています。「イスラエルの神、主。天にも地にも、あなたのような神はほかにありません。あなたは、心を尽くして御前に歩むあなたのしもべたちに対し、契約と愛とを守られる方です。」　彼らはさまざまな神々を礼拝する異教の国に囲まれていました。しかし、平和の人であるソロモン王は、イスラエルの神の唯一性をそこで宣言しました。他の神々は、罪深い人間がかたちになったものにすぎません。それらの神々は、一族や民族を代表するものだったのです。

　イスラエルの神はご自身の約束を守られます。また、心を尽くして神とともに歩む民と、契約関係を結ぶことを望んでおられます。ユダヤ人に自らを明らかにされた神は、ユダヤ人だけの神ではありません。神はユダヤ人、そしてそれ以外の民である私たちに、「倫理的一神教（ethical monotheism）」のメッセージを伝える特権と責任をお与えになりました（訳注：“倫理的一神教”とは、「神は唯一であり、世界が正しく動くためには、その教えに従わなければならない」と宣言されたことを表す）。

　そうです。神はあわれみ深いお方です。約束を守り、今日もイスラエルとその民、すなわちアブラハム、イサク、ヤコブの子孫、ソロモンの民を祝福しておられます（創世記12：3）。神はこれらの民に、この地を永遠の契約として約束されました。そして終わりの日に、彼らを世界のあらゆるところから呼び戻して、ご自身の地を回復し、この民を祝福すると約束されました（イザヤ11：11、エゼキエル36）。

　神の契約の実現を、この目で見ることができるとは、何と素晴らしい時代に私たちは生きているのでしょう。これは、主がいかに誠実であられ、あわれみ深く、契約を守られるお方であるかという証拠です。神はご自身の民との約束を守り、また彼の名を呼び求めるすべての民との約束も守られます。

　イスラエルを祝福することによって、神にお仕えするとは、畏れ多い特権です。あなたの祈りと捧げものは、この地にいる主の働き人をとおして、イスラエルの人々を祝福しています。それによって、神の預言が実現しています。

　私は、自分がいのちのない古代の哲学を信じる者ではなく、真の生ける神、心を尽くして御前に歩むしもべたちに対して、契約と愛とを守られるイスラエルの神、主に従っている者であることに気づくとき、これ以上の喜びはありません。